人殉制度，即用活人殉葬

在中国，人殉之风可追朔到远古时期，其兴衰一定程度上能够反映出文明的盛衰

殷商是人殉最鼎盛时期，甲骨文里有不少记载就与人殉制度有关，透着上古时期的莽荒与原始味道

到周朝，讲究敬天爱民，人殉改为用陶俑代替

不过孔子还是非常厌恶这项制度，有一句名言叫做：“始作俑者，其无后乎

”历史上陶俑使用规模最大的应该是秦始皇的兵马俑，陶俑在秦汉时期继续发展

再之后，魏晋南北朝时期因为少数民族南下，人殉制度复又兴起

隋唐衰落

蒙元时期殉葬制度逐渐恢复，明代首任皇帝朱元章延续了这种制度，在自己死后，将后宫嫔妃尽数殉葬

明代的殉葬制度极其惨烈，许多嫔妃甚至都没有见过皇帝的面，却要在皇帝死后为其陪葬，殉葬的方式多为自缢，说是自缢，其实是被人逼迫着上吊

皇帝死后，太监们便会把需要殉葬的后妃宫女们集中到一间屋内，梁上吊一排白绫，下面放一排板凳，将嫔妃驱赶至凳上，逼迫她们上吊自杀

原本历史上，这种惨绝人寰的殉葬方式自明太祖朱元章起一直延续了五代皇帝，直至明英宗时才因他的一纸诏令得到结束

明英宗朱祁镇死前下旨废除这项制度可是得到上下一片称颂的，被誉为四大圣德之一

明太祖以驱逐鞑虏，恢复中华而确立