《三经新注》出版之后，新学之风在东南更甚

    特别是东南的各家书院，如今都在憋着劲研究新学

    孟子的民贵学说本来在明代就很有市场，从王阳明的遮遮掩掩，到王学泰州公开喊出来，在苏泽那个历史时间线上，明末的时候，“主权在民”几乎是算是一种主流的政治思想了，喊得最响的就是那个“东林党”

    《三经新注》并没有脱离传统的儒家语境，在苏泽【六经注我】的被动技能下，苏泽用《孟子新注》发展出一套“天赋民权”的理论纲领

    除此之外，苏泽又通过对《易经》的注释，提出一套理性主义的思想

    其实这套理论对读书人也不算新鲜了，就是在汉代王充的理论下，提出“天道自然”的观点

    所谓“天道自然”，就是彻底扯掉儒学中有关“谶纬”“天人感应”等这一套理论，提出天地万物都是自己运动，没有在自然之外的神秘推