若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨

　　无我相，无人相，无众生相，无寿者相

离一切诸相

即名诸佛　　申公豹若有所思道：“元始无相，相由己生

”　　这一境界，同昔日所见元始有几分相似，元始无相，元始万象

　　一元复始，万象更新，众生所见元始，皆是自己心中的元始天尊，并非真正的元始天尊，亦或是元始天尊的一面

　　因为元始天尊是无极，是混沌，象征无生有，包罗万象

　　“善哉

”慈航道人颔首示意，赞许道：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来

”　　“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得

”　　“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头;人人有个灵山塔，好向灵山塔下修

”　　“众生皆有佛性，皆可成佛

”　　“这便是大乘佛法

”　　三千大道殊途同归，走到最后都是见空求始，一法通，万法通

　　正法明如来拜入道门，化作慈航道人，慈航道人再拜入佛门，化作观世自在菩萨，我观观音观自在，我见诸相非我相

　　“众生皆可成佛……甚至包括龙女

”　　申公豹看向龙女佛，低声一语道：“难怪封神之后，佛门大兴

”　　以小乘入大乘，象征佛门一种自我革新的力量

　　小乘佛门，独尊一佛，佛门修士再有神