【第十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识

夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容

豫焉若冬涉川，犹     兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊

孰能浊以静之徐清     ？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成

〖译文〗常     有欲，以观其徼（jiào）

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门

〖译文〗     【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已

故有无相生，难易相成，长短相     较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而     不有，为而不恃，功成而弗居

夫（fú）唯弗居，是以常     有欲，以观其徼