歌舞承平，钟鼓馔玉，正旦朝会上，一轮又一轮的外国使臣进献贡品，表达对天朝的倾慕之情

此情此景，足以证明明朝底蕴之雄浑

自从土木堡之变后，许多明朝官员上书言及对外政策的时候往往以“王者不治四夷”为首，明初开拓进取的精神逐渐为保守内敛的心态所取代

可是倘若王者真的不治四夷，那又何必维系这朝贡体制呢，若是将这些外国使臣赶走，那些满口仁义道德的正人君子又不愿意了

厚往薄来，花费巨大的经济支出，难不成只是为了听取这些没有多大意义的恭维之词吗？目光局限在经济利益上，自然是有损的，可是这背后的战略利益又岂是金钱可以衡量的

就比如说若是放弃与朵颜三卫、哈密、朝鲜、女真等部落和国家的联系，谁人如今能够牵制也先呢？诸多使臣之中，瓦剌使臣哈只被安排在最后，你可以认为这是压轴出场，是明朝看重与瓦剌关系的表现，但是更大的可能是借此表达对也先称大元可汗的不满

被安排在末尾的哈只面容平和，并不为此而愤怒，因为在绝对的实力面前，这种小把戏一点意义都没有，轮到他的时候就依礼跪拜道：“大元知院哈只，奉大元天圣大可汗之命，献马及貂鼠银鼠皮等物，愿两家和好，结为兄弟之国，共享太平

”知院，始自五代，全称为知枢密院事，宋元继承