“地球管理术”引述《奇门遁甲》一部着述中的名词，人类为了改善自身的生存状况，发明、创造了一种地球管理术——政治，让它为人类服务，这是人类的初衷

可是政治到了具体的人或人群手里，却会发生变异与分化，从而产生良性政治与恶性政治

从远古到今的人类历史表明，政治多为恶性的

恶性政治完全违背人类初衷，沦为反过来伤害人类的武器，经常给人类造成沉重的灾难与惨烈的祸害

这类事例不胜枚举

这是人祸

    上述论述强调了政治在不同人手中会制造出不同的结果，解释了人祸的定义

人祸对等的是三才中地灾难这一级别，即“灾人祸”，“灾”是道调整，对人来是灾祸，但对来却不然，《道德经》第五章；“地以万物为刍狗”

意为“在地的层次万物包括人都是草扎成的狗，用来祭祀

”地道层次是地运转的本质，恒定不变

人类规范是依托地道而人为形成的，有高下之分，有祸福之分，在人类生存的地球，即称为“管理术”，不会亘古不变，是毁灭、建立、毁灭……的过程

    在莫逸信思想中被灌输了一种偏执的好的认知，他所不容