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第 61 章 藏北探秘(4)

  卫洵说的是  “我在想,雪山圣湖中的魔鬼,如今还在吗?”  当惹雍错之所以是苯教徒最崇拜的圣湖,正因为它的传说

传说在远古时期,当惹雍错是个凶恶的魔鬼之湖,湖底是大恶魔恰巴拉仁本体藏身之处

  象雄的第一代王子,也就是雍仲苯教的缔造者敦巴辛绕是高天上的佛祖,他作为王子降生到魏摩隆仁,使命便是传播苯教,而大恶魔恰巴拉仁正是他一生的宿敌,正如释迦牟尼与提婆达罗之间的关系,与大恶魔恰巴拉仁的战斗让敦巴辛绕的决心更加坚定

  到最后敦巴辛绕用金刚杵制服了湖中魔鬼,将它镇压在了当惹雍错湖底,魔鬼湖从而变成了圣湖

这正是雍仲苯教内流传至今的传说

  卫洵早做好准备,他们此次的旅程无疑不是围绕着苯教与象雄遗址,就像游戏里做任务一样

鹰笛传人要找的雄鹰翅骨,以金翅大鹏为图腾的象雄王国,曾经为象雄人信仰的苯教,其中绝对有分不开的联系

  如果要探寻新的任务,就要从这方面下手,像试卷中的作文阅读理解题,答出关键词就能得分

卫洵顺时针绕湖,引来的危机定是苯教的信徒,他再提到雪山圣湖中封印的魔鬼,虔诚的苯教徒必会说起敦巴辛绕降魔的典故,危机从而缓和

  而后卫洵便可以按其接下来的反应,以不同的角度作答

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